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主题:[推荐]心态的真义(安东罗.罗宾)

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[推荐]心态的真义(安东罗.罗宾)  发贴心情 Post By:2005/1/17 15:38:34

一 什么是心态

如果一个人决心获得某种幸福,那么他就能得到这种幸福。这就是心态产生的力量。

安东尼·罗宾说:“心态可说是发生在我们体内几百万条神经作用的结果,也就是说,在任何时间内的感受。我们大部分的心态都是直觉的。对于跟自己有关事物所做的反应,就叫做心态,可能会是进取的、有为的,也可能是颓丧的、受抑制的,但是很少有人想刻意地去控制它。在追求人生目标上,会有成功与失败两种结果,差别就在于自己处于什么样的心态上。”人生所追求的,大半会和心态有些连带关系。列张表,把你所求的写上去。你想要爱情吗?好,渴望爱情就是一种心态,是当我们从周围得到某些刺激,就把讯号送到脑部,因而产生的感觉和状态。至于自信、尊敬,也都是从我们内心产生的状态。或许,你想有钱,其实你根本就不在乎金钱的多少,你要的是金钱所能带来的爱情、自信、无拘无束以及其它。所以追求爱情、追求快乐、追求主宰自己人生的关键,就在于如何引导和掌握自己的心态。

要引导心态,做出你期望结果的第一个要诀,就是要知道如何运用头脑。

首先,让我们先了解一下它运作的方法,是如何产生心态的。千百年来,人类就对各种情绪改变所造成的结果感到好奇,尝试过禁食、药物、仪式、音乐、性爱、食物、催眠等实验,发现各有其效,也各有其限制。

安东尼·罗宾指出,所有的行为都是发自心态的结果,那么当我们处在进取和颓丧两种不同心态时,自然会有不同的信息传送和行为表达了。接着要问,是什么造成我们的心态变化?有两个主要的构成因素,第一是内心储忆;第二就是我们生理状态的状况和活动。

每天在你周围发生不同的情况,你是用什么角度来看?如何来看?你对自己怎么说?如何说话?都会产生不同的心态,做出不同的行为来。例如:当你的爱人晚回家,你是怎么对待他的?这时你的行为几乎全看你的心态而定,而你的心态又决定于内心是如何来看待他迟归的理由。

如果在他还没到家前,你一直想到的是对方发生了一场车祸、全身是血、人死了或躺在医院里的情景时,突然你听到门口的脚步声,或许会喜极而泣,或许会舒一口气,或许给对方一个热情的拥抱,或许问其究竟。这些行为是出自于关怀的心态。然而,你若幻想着你的爱人是因为有了婚外情,或者你一再地告诉自己,对方的迟归是认为你的时间、感受对他不重要,那么当对方到家时,你就会用截然不同的方式对待。于是,出自于愤怒和被利用的心态,就产生了另一种行为。

接下来的问题,是什么原因让甲某能以关怀的心态来看这些事,而乙某却不能,反倒产生不信任和愤怒的心态?或许父母或他人曾有相同的遭遇,其采取的反应对我们所造成的影响。例如,当你还是个孩子时,只要爸爸一迟归,妈妈就必然担忧,其影响结果是你用担忧的方式来看许多事情。如果你妈妈告诉你,她是如何地不信任你爸爸,那么你就有可能学会那种模式。

因此,我们的信心、态度、信念和过去的经验,都会影响我们对别人的看法,做出相应的行为来。

安东尼·罗宾指出:另外还有一个更重要和更有力的因素,影响我们对周围的认识和观感,那就是我们生理状态的状况和活动方式。这包括肌肉的牵引、饮食习惯、呼吸方式、肢体活动以及全身各种的生化作用,这对我们的心态有很大的影响。

内心储忆和生理状态的运作是两环相扣、相互影响,也就是说一方受到外来影响,另一方就会自动地受到影响。因此,若要改变心态,就需同时改变内心储忆和生理状态。例如,当你的爱人、或小孩快到家之前,你的生理处于舒适状态,这时他们回来晚了,你会认为他们是被交通耽搁了;但是,如果你的生理因某些原因而造成肌肉紧张、极度疲乏,或感到疼痛、血糖偏低时,你就会倾向于用负面想法的信息自动控制自己。

不知你可否同意,当你神清气爽或身心疲惫时,对周围会有不同的感受?是不是身体好坏会自然地影响你对周围的看法和做法?是不是内心觉得做得不易或烦躁时,你的肌肉就随之绷紧?由此可见,内心储忆和生理状态是不断地交互影响地造成你心态的变化,从而使你做出各种不同的行为。

因此,安东尼·罗宾告诫我们,若要能控制并引导我们的行为,就得先控制和引导自己的心态;若要控制我们的心态,就必须控制且刻意地引导自己的内心储忆和生理状态。就假想你在任何时候都能100%地控制自己的心态吧!

二 心态的力量

我们的脑子曾经通过过滤而保留不时所需或未来用得着的资料,而有意地忽略掉其余的资料。

这种过滤过程说明了为何人类有这么多记忆。因此对同一件交通事故,两个人会有完全不同的论点,甲可能强调他所看见的,而乙却强调他所听到的,彼此从不同的角度进行。他们也可能从一开始,便用不同的生理感觉器官去储忆这件事故。例如甲有2.0/2.0 的视力,而乙却视力不佳,最后的结果必然是双方的看法迥然不同。这种差异的认识和内心储忆就会进入记忆成为新的过滤器,让这二人去体验未来。

实际上那就是“地图显示的不是确实的疆域”即它所显示的不是真正的疆域,正确地说“它是根据不同用途而提供类似的疆域框架。”这句话用之于人,意思说是人的内心储忆不是事物的真相,而是经过各人独有的信心、态度、信念和称之为性格模式的过滤后,所显示的内容。这或许就是为什么爱因斯坦曾说过:“任何想在真理与知识的大海里树立个人权威的人,必为众神的嘲笑声所淹没。”既然一切事物的相貌,是显示自己内心的储忆,那么我们何不用鼓舞自己及旁人的方法?如想成功地做到,那就有赖于能始终不悖地形成积极心态的记忆管理。有许多时候,你该费心注意某些事情,可别只看到消极的一面,造成沮丧、受挫或不悦的心态,而要倾全力注意积极的一面。不论四周环境多么恶劣,用积极进取的心态来面对。

有人能发挥潜能,能成功,是因为他能始终维持积极的心态。这就是成败的差异。人生是好是坏,不由命运来决定,而是由你的心态来决定,我们可以用积极心态来看事情,也可以用消极心态。花点时间想一想,如果你一直是处于无所不能的心态时会怎样?这就是过火的用意。如果现在叫你放下本书,走过一条炽热的火堆,猜你不会听命行事。因为你还不具备过火的信心,也未拥有能过火的肯定感觉和心态,所以当别人要你过火时,你还没进入能帮你过火的心态。

安东尼·罗宾的过火仪式是教导人们,如何去排除恐惧和束缚因素,以一种能鼓舞他们身体力行并带来新效果的方式,改变人们的心态和行为。所以过火只是把人们原先的畏惧,转换为知道能行的过程,从此他们就能把自己置于完全进取的状态,进而做出原先认为不可能的事情和结果来。

如果过火帮助人们在内心形成一个“我可以过火”的全新储忆,那么原先认为的不可能,只是内心的限制,而其他诸多的不可能,是不是就极有可能?所以知道心态力量是一回事,但付诸实现又是另一回事,这就是过火的目的。由于过火提供一个建立信心和可能性的模式,让人们能形成一个新的内在感觉和心态,进而比以前活得更好、做得更多。过火也清楚地向人们证明行为是心态的结果,一旦自己改变一下记忆方式,就能充满自信,采取奏效的行动。当然啦,要达到这种效果有很多方法,过火只不过是令人难以忘怀,最富戏剧性与乐趣性的方式了!现在我们知道了,产生你期望结果的关键在于你记忆的方式,能否让你处于进取心态,鼓舞你尝试各种方法以达成期望的结果。如果你达不到这种心态,那通常是你根本就没有期望达到,或者顶多是用一种意兴阑珊、不冷不热的态度所造成的。如果有人向你表示:“咱们去过火啦!”不管是用说的或用手拉的,这过火的讯号就会进入你的脑子,形成记忆。如果你想象人人被套上鼻环,带进一个可怕的祭典里且放在火堆上烤,那你可能会觉得不舒服。如果这个人又恰好是你,那就更难受了。

相反的,如果你想象人们手舞足蹈地在一起庆祝,也看到了一幕众人欢天喜地的画面,感觉就会有很大的不同。若再加上看到自己安然无恙且高高兴兴地行在火堆上,口里说着:“不错,我是能过火!”并且信心十足地移动身体往前。相信这时你脑子接收的神经讯号,就必然把你置于你极愿意过火的心态上了。

同样的道理,如果你认为事情做来不会顺利,它就真是如此;如果你认为会顺利,那么在内心就会产生所需的力量,帮助你达成预期目标。这就是泰德透那、艾科卡、米契尔和其他人异于常人之处,因为他们认为他们能达成所期盼的结果。当然,即使是最积极的心态,也不会保证必定成功,但是当我们有适当的心态,就会最大可能地去善用所拥有的一切。

三 改变你的人生

(一)改变生理状态的方式有许多种

改变自己的状态,那并不是一件很困难的事,比如说你可以调整一下呼吸;你也可以决定要注意什么,要按照什么样的顺序去注意;既然你已经知道这些方法,日后若是觉得有什么不顺的事情而使情绪低落时便可派得上用场,要永远把注意力放在最能使你奋发的情绪上。

安东尼·罗宾说:“人生的改变有很多方式,那就像创作艺术品一样。

遗憾的是大多数人似乎只有一种方式去改变他们的心态,他们企图借着猛吃、猛喝、猛睡、抽烟及喝茶等方法,可是都没有效,因为这些都不能使他们的内心真正地振奋起来,甚至于倒把他们的人生带入一个毁灭的悲剧。”乍看之下,这些方式似乎并没什么多大害处,不过它的结果是经过积累的,在我们不知不觉中开始侵蚀我们,等到发觉了已为时太晚,这也就是猫王何以会有那样的下场(吸毒过量致死),同时也是今天许多人的下场,那就好像是一只不幸掉进冷水锅里的青蛙,慢慢被煮熟到死。如果青蛙是掉在一锅热水里的话,很可能会烫得它马上就跳出来,然而不幸的是那锅冷水是慢慢加热上去的,待它发现有危险时已难以脱身。

奔向成功的旅程也是如此,一开始你就难以控制自己的心态,当你不能控制自己的心态时就难以控制情绪。什么是不当的心态呢?就是该做而不做,不该做而去做。当你不幸正处于这种心态时,请别给自己找借口,马上竭尽一切力量改变那种心态,这刻不容缓。

我们必须经常让自己处在朝气蓬勃而富有创造力的心态,如果你想节食那就别存着不会成功的心态,因为这种心态只会使你丧气、使你烦恼,唯有处在决心要发挥潜能的心态,你才会真正的发挥潜能。如果你希望在工作上有很好的表现,希望能力更能充分展现,那就得看你当时所处的心态,如果是处在极佳的心态,哪怕是平常不认为自己有多大能力,但那时所表现出来的可能会令大家都瞪大了眼睛。那些记单字有困难的人不是他们的记忆力不好。事实上,他们记字会有困难,一来是他们的注意力不集中,二来是他们的心智和情绪心态不稳。这种人每次当他们看过一些字之后没多久便忘了,虽然这种现象并非每次如此,不过经常会这样就是了。不过当他们处在某种心态时,就能很清楚地记住所见过的字。如果你改变他们这种心态后,他们记字的能力就会打折扣,可是让他们重回那种心态就又能记得很好。

由于动作能够很快地改变我们的感受,因此只要我们随时做出一个有效的动作,就可以想出很多改变心态的方法。

数年前,安东尼·罗宾在加拿大就曾学过一套很有用的方法,那就是怎样空手劈断木板。

按正常步骤来说,要能够劈断木板差不多花上一年半或二年的时间才能有此功力,而安东尼·罗宾从未受过这方面的训练,只不过了解了师父的信念、集中注意力方式和劈断木板时的状态。整个说起来,就是知道了他怎样运用身体的方式,因此便也能劈断木板。

罗宾一次又一次地学习师父的身体状态,同时全神贯注,完全相信自己能够劈断木板。就在差不多的时候,这位教练喊了一声“劈”,那块木板登时被罗宾劈成两半,接着罗宾又劈断两块、三块乃至于四块叠成的木板。你可知罗宾是怎么能做到这件事的吗?第一,他提高对自己的期望,一点不怀疑地相信自己能劈断木板,而这在以前他是连想都不敢想的;第二,通过情绪的改变,他抛开先前自我设限的想法,而相信自己一定能做到这件事;第三,他使用了有效的方法去完成了这件工作。

这件事使得安东尼·罗宾对自己的能力有了更大的信心,随之便运用同样的方法和信念,做了许多以前从来没想过会做的事,克服了一些先前觉得害怕的事。

在随后的数年中,他也把这套方法教给其他的人,其中包括十一二岁的的女孩子,告诉他们好好记住这个他们过去认为不可能做到的经验,对自己重新有个新的认识。

这套方法后来他又制作成录像带,成为“激发心灵潜力”研讨会中的一门课,同时也教给全世界研讨会授权教授“个人成长”课程的所有讲师们。

当学员们在上这个课时,往往不到三十分钟便能借此方法克服恐惧,学会如何超越以往阻碍他们人生发展的心理障碍。从劈断木板这件事上他们学会如何以这次经验为鉴,让自己有信心去追求人生中任何想追求的目标。看见一个七尺之躯的大男人以为靠着自己的力气便能劈断木板,结果因为没用安东尼·罗宾那套方法而灰溜溜地回去了,随之又见另一位只有那大男人一半身高的小女人因用了那套方法,在迅雷不及掩耳的时间里,劈断那块先前没被那个大男人劈断的木板,这情景让人看得实在是觉得再惊讶不过了。

安东尼·罗宾指出,她之所以能有此能力,就在于她在状态上呈现出充分的把握。

(二)有一套使自己觉得愉快的方法

要想使自己处在愉快的心态中,就得知道如何使自己觉得愉快。

听音乐是不是一个能很快改变心态的好方法,因为轻松愉快的旋律可使你精神处于放松状态;看书可能也是一个能让你觉得愉悦的方法,因为它能使你集中注意力,同时也可以教你一些有启发性的东西,很可能可以马上用在你的身上。循着这种思路来考虑,你会感到许多会使你觉得愉快的方法。

如出门旅游、进游泳池嬉水、参加一次舞会、看一部喜剧电影、找人下一盘棋、听听有教育意义的录音带、洗个澡、与家人共进晚餐和聊天、搂搂孩子和老婆温存一下、找朋友谈天说地一番、独自一个人想些新点子或新观念等等。这些都是各位可以做的,当然你可能还有一些自己的方法,不妨来一个各取所好,只要它们能给你带来愉快的感觉便成。


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客人(218.1.*.*)
  2楼


  发贴心情 Post By:2005/3/17 21:19:06

同意以上说法

---哪儿搞来的?


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